و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . آية : فاعل مرفوع بالضمة المنونة والجملة الفعلية « جاءتهم آية » في محل جر بالإضافة . قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . لن : حرف نفي ونصب واستقبال . نؤمن . فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن وجملة « لن نؤمن » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . حَتَّى نُؤْتى : حرف غاية وجر نؤتى : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد « حتى » وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والجملة الفعلية « نؤتى مثل . . » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة بعد « حتى » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتّى والجار والمجرور متعلق بلن نؤمن . التقدير : لن نؤمن حتى إتياننا مثل ما أوتي رسل اللّه . مِثْلَ ما أُوتِيَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . أوتي : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . والجملة الفعلية « أوتي رسل اللّه » صلة الموصول لا محل لها ويجوز أن تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة . رُسُلُ اللَّهِ : نائب فاعل مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . اللَّهُ أَعْلَمُ : لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . أعلم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف - من صيغ التفضيل وبوزن الفعل - والجملة الاسمية « اللّه أعلم » كلام مستأنف للإنكار عليهم لا محل لها .